我國正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期，同時處于社會矛盾凸顯期。與此相干聯(lián)，一些人出現(xiàn)了一種矛盾心態(tài)，一方面對國家快速發(fā)展和生活賡續(xù)改善感到奮發(fā)、寫意，另一方面對社會上的很多征象和題目感到疑心、糾結(jié)。浩繁個體的矛盾心態(tài)匯聚在一路，構(gòu)成了整個社會的矛盾期心態(tài)。

　　出現(xiàn)這種矛盾心態(tài)并不新鮮。存在決定意識，客觀現(xiàn)實的變動必然引起社會意識的轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)70年代末以來，世界和中國都在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。我國進(jìn)入改革開放新時期，經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型，各個方面變動不居。世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際形勢變幻莫測，總體格局深度重塑。在如許的時代背景下，社會意識包括人們的思想觀念、思維體例、價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)等天然會發(fā)生轉(zhuǎn)變。分外是近些年，我國發(fā)展中深條理矛盾凸顯、新題目大量涌現(xiàn)，社會生活更加復(fù)雜，許多方面體現(xiàn)出一種矛盾狀況。這種矛盾狀況反映到思想觀念和社會意識上，就是矛盾心態(tài)。

　　矛盾心態(tài)首先表現(xiàn)在對我國實際狀態(tài)的評價及將來趨勢的判斷上。改革開放是中華民族歷史上從未有過的深刻變革。30多年來，古老中國發(fā)生天崩地裂翻天覆地的轉(zhuǎn)變，變成了今天的“這個樣子”，新舊交織、正誤雜陳、虛實難辨。理性地看，我們離別了貧窮，國家空前的壯大，值得欣喜；感性地說，社會上題目叢生，生活中未便多多，尤其是一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，令人焦慮。與曩昔的單一化相比，眼下的中國明顯地多樣化了，很難用一個標(biāo)準(zhǔn)衡量，作出非此即彼的評價。于是，有的人心靈底片上就出現(xiàn)矛盾，愛恨兼有、褒貶不一。由此而來，對我國將來發(fā)展的趨勢心存狐疑、首鼠兩端，偶然感到有信念、一片光明，偶然覺得沒把握、一片灰暗。

　　矛盾心態(tài)集中表現(xiàn)對自身利益得失的感受及舉動進(jìn)退的選擇上。改革開放的效應(yīng)是多方面的，其中既有利益增長，也有利益調(diào)整。而利益增長不可能讓所有人同時劃一受益，利益調(diào)整則會讓有的人臨時受損。一樣平常來說，面對復(fù)雜的實際生活，人們總是傾向于從自身利益出發(fā)來熟悉社會、決定進(jìn)退。與曩昔專注于求溫飽相比，今天的人們權(quán)利意識大大加強(qiáng)，已經(jīng)不再“滿足常樂”，而是有著日益多樣、條理更高的需求和訴求。于是，有的人生理天平上就出現(xiàn)失衡，雖然熟悉到改革開放使絕大多數(shù)中國人包括本身受益，卻總覺得本身所得不夠，社會缺乏公平公理。由此而來，在舉動選擇上無所適從、進(jìn)退失常，偶然心態(tài)陽光、積極進(jìn)取，偶然得過且過、唐塞塞責(zé)。

　　對于這種矛盾心態(tài)不可大意。假如指導(dǎo)得好，使其中的正能量迸發(fā)出來，就可以推動事業(yè)發(fā)展、平穩(wěn)度過矛盾凸顯期；反之，其中的負(fù)能量就可能釋放出來，加劇社會矛盾，影響事業(yè)發(fā)展。

　　對于前者，應(yīng)運用歷史唯物主義觀點加以分析。人類社會的發(fā)展從來不是一條直線，哪一個階段都會有矛盾。今天的中國并非盡善盡美，改革開放也不可能一揮而就，但中國的發(fā)展振興、中華民族的巨大中興是大勢所趨，任何力量也阻擋不了。我國現(xiàn)階段的題目大都是發(fā)展中、前進(jìn)中的題目，只有也肯定能通過深化改革開放來解決。我們決不能妄自微薄、自亂陣腳，在夷由徜徉中錯失機(jī)遇、葬送前程。惟有加強(qiáng)憂患意識、責(zé)任意識，敢于重視矛盾，積極解決題目，才能擁有光明的前途和美好的將來。

　　對于后者，應(yīng)遵循科學(xué)規(guī)律加以指導(dǎo)。歷史的人干歷史的事，也擔(dān)歷史的責(zé)。中國今天的“這個樣子”，是歷史發(fā)展的效果，也是我們選擇的效果。解決現(xiàn)代中國面臨的各種題目，要靠我們每一小我努力。在改革發(fā)展的進(jìn)程中，誰都沒有理由當(dāng)看客，只分取“盈利”，而不承擔(dān)響應(yīng)的代價或陣痛。我們決不能怨天恨地、患得患失，在離心離德中消費力量、影響大局。惟有堅持從我做起，同心協(xié)力改變實際的不足，才能使我們的社會更美好，削減乃至消弭本身心中的不滿和不快。 鄭 劍（人民日報）